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“象思维与扁鹊医学传承创新发展论坛”成功召开

4月18日上午,由中华中医药学会主办、北京空达维尔医学研究院承办的“象思维与扁鹊医学传承创新发展论坛暨中华中医药学会扁鹊医学研究基地揭牌仪式”在北京空达维尔研究院成功举办。

论坛由中华中医药学会信息部厍宇主任主持,中华中医药学会刘平副秘书长、北京空达维尔医学研究院许明堂院长、中国民族医药协会李文亮秘书长、中国医药科技出版社中医药文化编辑中心田原主任、海南中医药研究院李工院长、山东仁爱百年中医院王宏跃院长、北京大学肿瘤医院吕有勇教授、解放军总医院主任研究员赵霖教授、中国中医科学院中国医史文献研究所医学史研究室农汉才研究员、李君研究员,北京中医药大学针推学院王燕平教授、北京中医医院针灸科程金莲教授、少林药局负责人延琳法师、白云观道医馆李宇林馆长、新华社国家高端智库经济研究中心胡梅娟主任、中国科学院自动化所数字内容研究院徐毅常务副院长、中国社会科学研究院哲学所刘长林研究员、中国社科院世界宗教文化研究所曾传辉研究员、中国科技部科技文献研究中心张超中研究员、奇正藏药集团雷菊芳董事长、北京养生文化创意产业协会赵立冬会长、中国台湾文化学者赖一诚先生以及莫斯科空达维尔中心主任 Liliya女士、拉脱维亚空达维尔中心主任Zanna女士、拉脱维亚医科大学Edgars博士、瑞典扁鹊意象医学协会会长Arina女士、乌克兰扁鹊意象医学协会秘书长 Sasha女士、斯洛伐克扁鹊意象医学协会会长安婕女士等近百名国内外嘉宾出席本次论坛。



论坛开始时,先播放了由北京空达维尔医学研究院扁鹊意象医学团队制作的八分钟宣传片《扁鹊医学的实践与传播》。

刘平副秘书长代表中华中医药学会向论坛的召开表示热烈的祝贺,援引习近平总书记的重要指示“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧,和中华民族几千年的实践理念和实践经验,是中国古代科学的瑰宝,是打开中华文明宝库的钥匙。”那么如何深刻理解中医药学是打开中华文明宝库的钥匙?是应该深刻领会认真研究的课题,也是我们民众健康,防病治病,推进中医药事业传承发展的重要思想基础,中医药学的灵魂根基,是中医思维,对中医理论、中医思想和中医思想的辨识有助于更好地理解中医、把握中医,运用和发展中医。20世纪王树人先生针对概念思维首次提出了“象思维”,象思维是几千年来中医文化的主导思维,已经成为中国传统思维的本质内涵与基本特征,贯穿于中国古代传统科学的自然科学和社会科学之中,潜移默化地影响着中医学理论的形成,中医临床辨证论治也是以象思维为指导,病为形症,症为意象,司外揣内治未病,研究象思维从图象、意象、表观、内观、因观、表象、构想、比象、抽象等角度,分析中医象思维,在唯象辨治的具体应用,在发展中医象思维的基础上现代中医模式,对推进中医药宝库传承与发展具有十分重要的意义。古往今来,在源远流长的中医药历史中名医辈出,尤其是神医扁鹊至今仍被人称颂。伟大的史学家司马迁说“至今天下之言脉者,由扁鹊也”。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法开启了中医脉诊的先河。战国时期思想家韩非子创作的扁鹊见蔡恒公一文,赞颂了扁鹊之神治,也揭示了中医治未病的重要性,如何感谢扁鹊医学应有的价值,传承创新发展是必有之路。今天扁鹊医学研究基地的设立正是为了在国内外积极传播扁鹊学派的医学技术,丰富传播展示内容和传播形式,促进扁鹊医学的挖掘传承和弘扬,把一代神医扁鹊留给我们的宝贵财富继承好发展好,在建设健康中国的进程中谱写新的篇章,做出更大的贡献!



刘平副秘书长代表学会发言结束后,将“中华中医药学会扁鹊医学研究基地”牌匾授予北京空达维尔医学研究院许明堂院长。



空政歌舞团青年歌唱家李君演唱论坛主题曲《又见扁鹊飞来》(由亳州市谯城区文化产业协会会长毛新安先生作词、中国国际教育电视台文艺中心音乐总监鹏来先生作曲),其后,进入专题报告,各位专家分享论坛主题相关的观点与见解。



北京空达维尔研究院院长许明堂教授以“扁鹊医学传承创新发展”为题,结合28年海外传授扁鹊意象医学的经历进行讲解。他认为,扁鹊意象医学是基于象思维,以精(物质)气(能量)神(信息)为生命模型,以见象为主要诊断方法,以改象为主要治疗手段的学科体系,为治疗疑难杂症提供了新的诊疗方法,是扁鹊学派的现代传承。发言中还列举了个案研究的精彩案例,一个是美国前总统的顾问Mary Bush 患克隆氏病,有便脓便血自身免疫疾病,治疗了很长时间都没有治好,西医认为这个病就不可能治好,后来经“象诊断”发现,她的问题出现在颈椎,肝有问题,肠内有寒,颈椎的问题是肠病的根源,经过调理就好了,后来她飞到北京当时是2006年,以后什么病都过来,前年又来了脖子上长了异常细胞瘤,医生说必须做手术,来我们这里调理一段时间回去做病例分析发现可以不用做手术了。还有她的一个朋友是肺动脉瘤,也是到西雅图的空达维尔中心,这是2009,这个肺动脉高压也是不好治的,用意象的方法治好了,而且不是治半年,而是一个月。



扁鹊意象医学经过28年的传播与发展,学员来自世界各地,已达65个国家和地区,覆盖了“一带一路”,深受当地人民的欢迎。许多当地民众通过学习,创立了意象医学中心,开创了自己的事业。扁鹊意象医学在世界各地的发展取得了许多成功的经验,形成了一种“许明堂现象”,成绩显著,为中医药的国际传播与发展做出了积极的探索,树立了值得研究的模式。
中国社会科学院哲学所刘长林研究员以“‘立象尽意’与中医学认识论”为题,从“象”与中医的联系,“象”对中医的意义进行了阐述。他认为,中国传统文化的立足点就是现象层面,古人说观物取象,而西方的关注点在实体层面,这个可以作为区分中国文化和西方文化的立脚点。观物取象的象,就是好现象,作为客观存在的现象,事物的形象自然存在,古人说的自然存在的象区别于实验室里取的象,那个是在受控制状态下人为的,不是自然状态下。西方对自然科学的了解是其实是非自然状态。中国传统文化是从大到小,现象有没有独立的意义呢?调整现象对事物本身也具有独立意义,在事物大量运作中,我们可以看到,更突出表现在有生命过程中,中医辨证论治及针灸就是建立在这个理论上,这个载体对主体思维现象的我,意念的独立作用是一个很大的作用,所以应该看到现象有独立价值的意义,它的界限是独立的,与外界有区别的,而这种比较是相对于人来说的,人借助于仪器来扩大认知。象思维是对于现象整体来理解的,所谓的现象也一定是自然状态下的现象而不是人为状态下,这个是对于我们象思维的指导意义。西方人的大智慧认识到现象具有错综复杂,他们认识到现象瞬息万变,他们把复杂性变成简单性,然后认识事物本质,从而在现代科学取得了重大成功。而中国人的大智慧看到了现象的本质,也就是我们的象思维以中医学为传统代表的,这个方面有象思维,对现象方面的认识有很多问题。在扁鹊医学研究基地是开了一个很好的开端,这里还是有很多东西要做。



解放军总医院营养科主任赵霖教授以“‘取类比象’与中医食疗”为题,对“象思维”在中医治疗和食疗中的运用进行了讲解。他认为,中医伴随中华文化的发展把科学技术与人文内涵融为一体,它包含传统的哲学、宗教、文学和道德,在临床发展过程中,中医强调脏居于内,形神于外,天人合一、形神合一、藏象合一,坚守了物质和精神的辩证统一。中国古代先贤用形象思维与逻辑演绎结合的方法来认识世界。学习中医首先要学会象,中医治病多采用以象用方,因为证有象,方有象,药有象,穴有象,掌握取类比象的方法才能够把时间空间结合起来。清代有一个名医叫叶天士,他用什么东西来催生呢,用梧桐叶,这秋天飘下来的梧桐叶,生不出小孩,他就认为类比孕妇产子临盘不下,因为落叶呢禀阴气而下降,所以这个医案呢就是近取诸身,远取诸象。中国的耳针是取类比象一个最明显的一个的例子,这个耳朵是人一个倒置的胚胎,那么这个上面有我们这更多的信息。取类比象是中医理法方药的灵魂,取类比象是中医是食疗的原则。《神农本草经》一书,也是依据取类比象写下的作品。中药形中通者用于发汗,你看竹根,竹根中间是空的,用来发汗。所有的天然花卉都可以解除,解郁。大枣,色赤而肉润,肉润补脾,是补脾要药。独活有风不动,无风产要所以能治疗水湿扶风。天然花卉长在植物的顶端,所以花能升,这个理论是根据这个象。凡花则善解郁,芳香之物则能治头目肌表之剂。所以要用花卉多拿来治疗头痛其中最好的一味就是菊花,为什么呢,花中之寿者也。中药与矿物药取类比象的实例。中药包括了植物药动物药和矿物药,尤其是藏药里面,大量地运用了矿物药。中医历来主张药食同源,中医历来认为同气相求。报告中,列举了大量的相关例证。
赵霖教授还谈到,在北京空达维尔医学研究院深受震撼,有机会见证了意象医学治好了西医根本不可能治愈的唐氏综合征。他认为,许明堂院长的开创的扁鹊意象医学则是中医软技术的又一奇葩。



中国台湾文化学者赖一诚先生,拉脱维亚医科大学伊德盖斯博士等专家,分别“从扁鹊之名谈中医文明演进”“扁鹊和古希腊医学家的比较”等内容进行报告。

与会的其他专家也进行了精彩的发言与分享。同期,也举行了北京空达维尔医学研究院建院11周年庆祝活动。



拉脱维亚医科大学 伊德盖斯博士



北京净明书院导师、佛教梵文专家 于晓非教授



北京黄经世纪国医有限公司 郭润利董事长



奇正藏药集团 雷菊芳董事长



少林寺监院 延琳法师



北京白云观道医馆 李宇林馆长



北京杨氏太极拳传人 李光昭先生



《内证观察笔记》作者 田健先生



中国国际教育电视台文艺中心音乐总监 鹏来先生



莫斯科空达维尔中心主任 Liliya女士



拉脱维亚空达维尔中心主任 Zanna女士



瑞典扁鹊意象医学协会会长 Arina女士



斯洛伐克扁鹊意象医学协会会长 安婕女士



摩尔多瓦意象医学资深专家Tania女士











 
 
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